События в Кыргызстане: Взгляд из узбекского Андижана
Кровавые события на юге Кыргызстана больно ударили и по узбекам, и по киргизам. Многие их подробности до сих пор неизвестны, многие под вопросом. Информационный вакуум порождает волну слухов. Корреспондент «Ферганы.Ру» на месте в разговорах с андижанцами пытался выяснить, что же действительно происходило в те дни, когда одни соседи жестоко уничтожали других.
«Скоро будет война киргизов с узбеками…»
Первое, что бросилось в глаза во время пребывания в городе, который совсем недавно приютил у себя огромное количество беженцев, это то, что андижанцы условно разделились на три группы. На тех, кто, как ни странно, абсолютно не осведомлен о ситуации в соседнем Кыргызстане и потому выглядит будто бы безразличным к тому, что произошло; на тех, кто относительно представляет, что случилось, но в силу некоторых обстоятельств уверен, что не все бежавшие являются действительно пострадавшими; и тех, кто искренне переживает за своих соплеменников и считает, что в соседней стране имел место геноцид в отношении узбеков.
С некоторой иронией, например, вспоминали многие андижанцы о тех, кто бежал, собрав все необходимое, несмотря на то, что беда их абсолютно не коснулась. При этом подобные «беженцы» вели себя крайне вольно, иногда небрежно реагируя на предъявляемую помощь. Хотя, вспоминая о таких соплеменниках, андижанцы тут же просят эту часть разговора лучше опустить, потому как сказать, что эти люди ничего не пережили и просто бежали, прихватив все свои драгоценности и средства, нельзя, а что на самом деле пришлось им пережить, известно только им самим.
Надпись на плакате на улице Андижана: «Мы - народ терпимый и сострадающий». Фото «Фергана.Ру», июнь 2010 г.
Но самое первое, о чем вспоминают сегодня андижанцы, это то, что еще задолго до событий в Оше и Джалал-Абаде в поселках возле Карасу Кургантепинского района Андижанской области, в поселках Султонабад, Чимен и городе Ханабад наблюдался массовый выезд местных этнических киргизов в Кыргызстан. Многие успевали продать свои дома: одни отдавали их совсем за бесценок, а другие просто исчезали, так ничего и не объяснив. Власти области на данный момент выявили большое число пустующих домов, ранее принадлежавших местным киргизам. Большинство этих домов переведено в ведение местных органов власти, во многие заселились местные жители, не имевшие крыши над головой, а в некоторых и сейчас живут люди, обязавшиеся выплачивать арендную плату хозяевам с последующим полным выкупом жилья.
Более того, по сообщениям андижанцев, которые могут свободно смотреть киргизское ТВ, за два-три месяца до событий в Оше и Джалал-Абаде, по киргизским каналам активно шла агитация киргизов, проживающих в других странах. Их просили приезжать в свою страну, якобы власти гарантируют им жилье в любом удобном для них районе и городе. Говорили даже о домах «со всеми удобствами».
Рассказали андижанцы и о таком случае. Группа молодых киргизов из села Кахрамон Кургантепинского района Андижанской области были на заработках в соседнем Карасу (на территории Кыргызстана). Там они делали ремонт в доме киргизского милиционера, и он приблизительно 5-го-6-го июня сказал им: «Уезжайте из Узбекистана, вывозите родственников, скоро будет война киргизов с узбеками, мы будем их уничтожать и выгонять из наших земель, возможно, вам будут мстить, а нам этого не хочется». Позже эти ребята, вернувшись в свое село в Узбекистане, тихо передавали своим соплеменникам эту важную новость. Один из киргизов, напившись, случайно проболтался об этом, заливаясь слезами, а другой киргиз-узбекистанец повторял: «Я не могу убивать, я не могу…». Но тогда этим словам не придали значения, подумали, что это какая-то чушь.
Между тем, как стало известно из источников в областной администрации Андижана, в самих киргизских районах Андижанской области выявляется множество лиц, принимавших активное участие в Ошских и Джалал-Абадских событиях. Их родственники, оставшиеся в Узбекистане, пытаются быстрее продать дома и уехать в Киргизию. Однако официально по этому поводу ничего неизвестно, огласка любой подобной информации резко пресекается…
Был ответный выстрел, и если бы поступил приказ…
«Из за считанных негодяев не надо всех кыргызов винить, много случаев даже в толпе, где наступали в узбекские махали, были и хорошие, кто помогал скрываться узбекским семьям. Они не знали, на что идут, их многих заманили ложной информацией! И среди узбеков было много продажных, кто помогал им ориентироваться по городу, помогали начать резню! Нам нужно найти виновных и наказать, безнаказанность может привести к повторению беспорядков!»
Житель приграничного района Дустлик в беседе с нами рассказал, что в дни приема беженцев многие в беседе с военными пытались выяснить для себя причины сдержанности узбекской стороны. Потому что они сами были свидетелями того, как высокопоставленные чиновники из Ташкента просто теряли самообладание от увиденного, врачи ходили с опухшими от слез глазами, а некоторые иностранные журналисты при выходе из лагерей просто тряслись, будто увидели гору трупов или что-то еще более страшное. Военные, которые грозно смотрели в сторону Киргизии, отвечали, еле сдерживая свои эмоции, что нет приказа, а если он поступит, потребуется всего лишь час, чтобы образумить зарвавшихся подонков, а на вопрос жителей Узбекистана, почему нет приказа, молча пожимали плечами.
Надо отметить, что бездействие узбекской стороны – это вопрос, который мучает, пожалуй, большую часть андижанцев, до сих пор. В основном, недоумевают аксакалы. Они уверены, что узбекская армия, вернее даже небольшая ее часть, может за четыре часа вышвырнуть всех головорезов на север, закрыв при этом всякую возможность для их возврата. Более того, армия могла бы на какое-то время взять под контроль юг Киргизии. Однако им тут же отвечают: «Ну, раз президент так решил, то этого делать пока, наверное, не нужно» (при этом почему-то все андижанцы считают, что во второй раз Узбекистан молчать уже не будет).
Другой вопрос, с которым пришлось столкнуться, – тот, что многие андижанцы не могут понять, почему в Андижан не приехали сотрудники узбекской службы американского радио «Озодлик», Британского ВВС, и не было корреспондента ИА «Фергана.Ру», некоего «Сергея». «Мы, например, очень ждали появления здесь у нас, в лагерях беженцев самого ударного и знаменитого журналиста радио «Озодлик» - Шайбона. Его острый анализ был бы в самый раз, но он не изъявил, видимо, желания приехать. Ждали Сергея, корреспондента «Ферганы.Ру». Мы ведь считали этих журналистов самыми отважными из тех, кто может смело освещать любые темы», – сказал житель села Султанабад.
Пришлось внести ясность. По имеющейся у нас информации, корреспондента по имени Шайбон на радио «Озодлик» нет, по крайней мере, сейчас уже нет, а корреспонденты этого радио освещали всё, что происходило в Оше и Джалал-Абаде почти поминутно. Наши собеседники были сильно разочарованы, узнав, что Шайбона не будет, и что корреспондента по имени Сергей на ИА «Фергана.Ру» не существует. Но когда мой оппонент начал доказывать, что такой корреспондент есть, он смело освещал даже майские события в Андижане 2005-го года, «он такой высокий, усатый, с длинными волосами», пришлось рассказать, что его зовут не Сергей, а Алексей, и он был в Андижане в эти дни, и даже провел двое с половиной суток в спецприемнике за, по всей видимости, излишнее любопытство, а статьи «Ферганы.Ру» на эту тему можно прочесть на сайте, правда, они жестко блокируются властями страны.
Это тоже вызвало огромное удивление. «Невозможно понять, а зачем блокировать статьи и зачем журналистам запрещать работать, ведь прием беженцев и оказание помощи – большой плюс для Узбекистана, что тут скрывать, мы что, совершили какое-то преступление? Ну и логика у наших властей…», – сказал собеседник.
Прием беженцев и всеобщее внимание к ним
В Андижане из уст в уста гуляет легенда о девятилетнем мальчике, проживающим у самой границы, который в день скопления большого числа беженцев у границы Узбекистана сам приготовил порцию яичницы с картошкой и, выйдя к границе, передал ее беженцам. А когда понял, что приготовленной еды очень и очень мало, просто разрыдался. Говорят, что, мол, информация о поступке этого мальчика дошла до президента страны, который попросил местное правительство лично передать его родителям благодарность от главы государства и, возможно, подарок. Вообще слухи о гражданах, проявивших неслыханное милосердие и пожертвовавших беженцам громадные средства, можно услышать на каждом углу Андижана. Хотя некоторые рассказы, например, о людях, приютивших у себя дома по 20 и 30 беженцев, имеют под собой вполне серьезную основу.
По словам андижанцев, поселивших у себя беженцев, последние изначально жили надеждой на возвращение назад – кто в Ош, кто в Узген, а кто в Джалал-Абад. На попечении андижанцев беженцы жили, считая дни, и еще задолго до массового исхода многие из них уже начинали возвращаться домой. Другое дело, те, у кого не осталось дома, у кого перестреляли всех родных, и те, кто остался ни с чем… Они не хотели возвращения, для них путь домой был связан с мучительной болью, напоминанием о вчерашнем ужасе. Именно их возвращали принудительно.
«В лагерь беженцев приехал глава, кажется, Джалал-Абада, мы в это время раздавали дополнительные продукты, воду, одежду беженцам. Глава Джалал-Абада спросил: «Ну-ка, кто из вас потерял родных, у кого сожгли дом, кого из ваших родных расстреляли, вы можете сказать?», на что одна заплаканная женщина вырвалась вперед и ответила: «У меня прямо на глазах убили трех детей, убили мужа и сожгли дом, я очевидец и жертва…» Глава Джалал-Абада опустил голову и даже не смог ничего сказать. Создалось впечатление: власти пытались заявить, что беженцы лгут, что ничего на самом деле не было, и люди перебежали к нам в Узбекистан так – от нечего делать», – рассказал молодой человек из Андижана.
Упоминали о случае, когда в город приезжали представители ООН и госдепа, некоторые из них посетили больницы и, увидев раненых, были просто шокированы. Жители, обслуживавшие временных переселенцев, упоминают о некой американской чиновнице, которую почему-то посчитали помощницей Хиллари Клинтон – она разрыдалась, побывав в лагере беженцев и в больницах области. По ее словам, «мы и не думали, что ужас дошел до такой степени». Рассказали и о том, что на каждых двадцать беженцев в лагере был назначен «помощник», который исполнял все их насущные просьбы.
Рассказывает молодой автослесарь:
«Мне не повезло с детьми, и первый, и второй ребенок, которых мне подарил Аллах, умерли на третьем и седьмом месяце жизни по невероятной халатности местных врачей. И в качестве памяти о своих проживших такую короткую жизнь детях я сохранил купленные для них пеленки, детские комплекты, ползунки и даже памперсы. Когда появились беженцы, я узнал об одной женщине, бежавшей, в чем была, и укутавшей своих детей, среди которых был и младенец, во что попало. Я собрал все «реликвии», оставшиеся от моих ребят, и передал этой женщине – пусть она помолится за них, и пусть ее дети проживут назло всем бедам очень и очень долгую жизнь».
Некоторые люди забирали к себе своих родственников, предъявив предварительно работающим на месте органам власти паспорта и пройдя регистрацию. То есть, они отмечались в специальных списках, где фиксировалось место их проживания и количество людей, которых они забрали к себе. При этом некоторые давали приют и людям, совершенно им незнакомым, но очень нуждающимся в помощи и внимании. Таких семей, приютивших беженцев, было, как выяснилось, немало. Каждый из этих жителей Андижана поименно помнит жившего у него переселенца и искренне переживает за него. Поддерживает связь, теперь они стали родными…
Врачи работали без выходных
Другими отличившимися людьми в помощи беженцам из Киргизии стали врачи Андижанской области, которые в те дни приняли громадное количество, в том числе, потерявших сознание людей, среди которых были и маленькие дети, девушки, пожилые женщины и мужчины.
«Основываясь на анализе нескольких сайтов, статей, разных публикаций, включая на английском и в западной прессе, сейчас картина складывается такая, что в основном пострадали и страдают узбеки. Провокаторы действовали как от имени кыргызов так и от имени узбеков. Именно действовали от имени нации. На самом деле, у провокаторов и отморозков нации не бывает. И на действия провокаторов повелись как узбеки, так и кыргызы. Но, возможно, в силу численного преимущества титульная нация возобладала и нападала, а узбекам пришлось защищаться. Отморозки были с обеих сторон, но этнические меньшинства пострадали в большей степени. Многие винят кыргызов как нацию. Это неправильно: плохих наций не бывает. Бывают плохие люди, причем, в любой нации. Бывают плохие правители, плохая система, где нации становятся жертвами и назревает нездоровая обстановка. Но это не вина целых наций, в данном случае, кыргызов. Я уверен, что многие кыргызы, простой народ, не разделяют националистические и шовинистические настроения. Они не за дискриминацию и готовы жить вместе и помогать другим нациям. Тут виновата диспропорция в численности населения, плюс анархия, вседозволенность, безнаказанность, недисциплинированные силовые структуры. Призываю обе стороны прекратить обвинять по этническому признаку - это именно то, чего добиваются провокаторы. Кыргызы и узбеки жили бок о бок уже сотни лет, и будут жить еще, дай Бог, долго в мире и согласии.
«Работали посменно, – продолжает врач, – каждый день проводили по пять, а иногда и по шесть операций, на каждую операцию специалисты, прибывшие из Ташкента, отводили пятнадцать минут. Наркоз, применяемый нами, действовал 45 минут, и по окончании операции при замедленном ритме биения сердца было необходимо поддерживать дыхание вручную. Получалось, что мы одной рукой держали маску с наркозом для очередного оперируемого, а другой – аппарат искусственного дыхания. Специалисты из Ташкента работали просто ювелирно, мы восхищались их профессионализмом, почти каждый раненый был нами поставлен на ноги, хотя в соседних отделениях были и смертельные случаи, в областной больнице умерли два мальчика и пожилая женщина».
Другой врач отделения нейрохирургии этой же больницы рассказал о юноше, доставленном в больницу с ранением в голову, ему предстояло перенести сложнейшую операцию. На улице его ожидала молодая девушка босиком и с двумя маленькими детьми. Девушка сказала, что этот молодой человек ее муж, у них сгорел дом. Когда муж пытался защитить свое имущество, ему выстрелили в голову, сама женщина с детьми спряталась в доме и выбежала, лишь когда нападающие пошли дальше. Она, поддерживая детей и помогая мужу передвигаться, добралась до границы, а оттуда прямо до областной больницы Андижана. «Позже один из наших сотрудников принял эту семью у себя, но потом их вернули обратно, и мы просто в неведении, что с ними стало, ведь возвращаться им было некуда», – рассказал врач.
По словам врачей, на самой пограничной полосе также погибло несколько человек, которые, спасаясь от ужаса, просто давили друг друга.
Девятого июля стало известно, что остающиеся в городской детской травматологической больнице шестеро раненых из соседнего Кыргызстана были переведены в клиническую больницу города. Один из них, молодой человек по имени Дмитрий (он либо русский, либо татарин), был вывезен сотрудниками управления СНБ Андижана. Никто не мог разъяснить, по какой причине и для чего его забрали в СНБ, заметив лишь, что он был самым активным рассказчиком о событиях в Оше. По свидетельству одного из врачей, ныне находящегося на пенсии, Дмитрий также был доставлен с территории границы с пулевым ранением. Таким образом, появилась первая информация о пострадавших других национальностей. На момент подготовки материала дальнейшая судьба Дмитрия оставалась неизвестной.
Звучало предположение, что сотрудники СНБ забрали Дмитрия из-за его излишней разговорчивости. Однако эта версия кажется слабой, по мнению местных жителей, Дмитрий сам был впущен за границу как человек официально принятый для оказания помощи, и в этом случае Узбекистан вряд ли стал бы портить свой имидж арестом или допросом того, кому обязался помочь. Вторая версия, более близкая к действительности, та, что Дмитрий уже давно был поставлен на ноги и мог выписаться из больницы. Возможно, сотрудники СНБ решили и его, как и многих беженцев, доставить к границе и отправить восвояси. Третья версия, которая также нуждается в дополнительной проверке, та, что Дмитрий мог быть вывезен в УСНБ для получения свидетельских показаний из-за того, что генеральная прокуратура Узбекистана возбудила уголовное дело по фактам массовых убийств в Киргизии.
Киргизы восстанавливают торговлю с Узбекистаном
Надо отметить, что многие андижанцы поддерживают активную связь со своими родственниками и знакомыми в Оше и Джалал-Абаде. Есть несколько обходных троп, по которым через границу ежедневно передаются продукты питания и одежда для нуждающихся узбеков. Самые бесстрашные жители Андижана, Коканда, Ферганы и Намангана по тем же обходным путям навещают своих родственников. При этом надо отметить, что никто из граждан Узбекистана вглубь соседней страны не заходит, это все еще небезопасно, для встреч и «свиданий» выбираются определенные районы на окраинах Оша и Джалал-Абада. Называть эти места узбекистанцы отказываются, это также небезопасно для их родственников.
По словам узбекистанцев, навестивших таким образом своих родных, в городе Ош, как ни странно, уцелели торговые точки и дом семьи родственников председателя Верховного суда Узбекистана Буриташа Мустафаева. Есть и еще несколько семей и групп людей, по-прежнему спокойно торгующих и промышляющих своим бизнесом несмотря ни на что, эти люди тоже имеют отношение к узбекской элите. В дни ожесточенных убийств погромщики обходили эти дома стороной, а пытавшиеся в них укрыться узбеки получали жесткий отказ в приюте от их жильцов.
Бизнес этих людей не пострадал, и они продолжают свою деятельность, только теперь, возможно, лишь с небольшой разницей в доходах по сравнению с прошлым. Некое подобие бизнеса с узбекской стороной возобновили и некоторые киргизы. Вернее, возобновилась «контрабандная» передача товаров из соседнего Кыргызстана в Узбекистан. Карасуйский район Ошской области славился до кровавых июньских событий изобилием разного рода товаров, шла бойкая торговля с Узбекистаном через обходные пограничные коридоры. Несколько дней назад всё возобновилось с тем отличием, что теперь товары к границе подвозят киргизы на черных джипах. Молодые люди с узбекской стороны покупают материалы, одежду и всякий ширпотреб, отсчитывая прямо у границы деньги. Как только отъезжает один джип, подъезжает другой, и снова начинается торг.
При этом никого с узбекской стороны, видимо, не беспокоит, откуда эти товары, а ведь раньше киргизы на джипах подобным «ремеслом» не занимались…. Вполне вероятно, что это товары - из ограбленных вагончиков на рынке в Карасу, или вещи узбеков, чьи дома были преданы огню... Возобновление торга, конечно же, нервирует некоторых узбеков, ведь многие киргизы, приезжающие к границе, всем своим видом демонстрируют неуважение к ним, при этом продолжая торговать. Возобновлена торговля и на самом рынке в Карасу, однако, по словам очевидцев, купить что-то на рынке узбеки не могут, овладевшие рынком киргизы открыто признаются, что «сартам» продавать ничего не будут.
Беженцы возвращаются в Андижан
Несмотря на принудительное выселение, по словам андижанцев, многие беженцы вновь возвращаются в Андижан, но теперь обходными путями, и скрываются у своих знакомых. Многие из вновь вернувшихся пытаются купить дома в Андижане и других городах Ферганской долины. По этой причине в городе активно ведутся поиски жителей городов Ош и Джалал-Абад, при их обнаружении они немедленно инструктируются об обязательном выезде в свою страну. После чего над теми квартирами и домами, где были обнаружены граждане Киргизии, устанавливается наблюдение и в случае неповиновения «гостей» по требованию представителей местных администраций в дело вступают стражи правопорядка и СНБ, которые просто насильно сажают переселенцев на машины, подвозят к границе и выдворяют из страны.
Жители города Андижана и Андижанской области, у которых остаются родственники в соседней Киргизии, а таких здесь – каждый второй, взяты под особый учет. Махаллинские активы, а также местные стукачи и внештатные работники правоохранительных структур держат такие дома под присмотром, при появлении в них незнакомых лиц тут же сообщают в СНБ и УВД. Из-за этой практики, можно сказать, город и область разделилась на две части, на тех, кто за поддержку узбеков Киргизии, и тех, кто за поддержку политики местных властей…
Говорит 75-летний житель Андижана Ходжи-дада:
«Вся вина на самом деле лежит на нас самих, узбеках. Мы народ, который не может объединиться, и потому нас бьют, гоняют, а теперь даже вот спокойно убивают. Если бы мы могли вмиг стать единым целым и превратиться в одну могучую силу, не то что горстка киргизов, вообще никакая нация мира не относилась бы к нам столь неуважительно. Нас даже эти кровавые события не объединили. Я уверен, что ровно половина людей в те дни поговаривала: «хорошо, что у нас мир и спокойствие», будто убивали не узбеков, не часть нашей нации, а каких-то чужих людей. В 1990-м году молодые люди останавливали автобусы и машины, проезжали через кварталы с выкриками: «На помощь нашим братьям в Узгене и Араване!» Я помню большую армию людей, стремившихся тогда на помощь, к ним присоединился и я, уже 65-летний человек, чем, кстати, вызвал восторг среди молодежи. Но сейчас я ничего подобного не видел. Я бы вступил в эти ряды, будь такое, готов идти и сам, если бы сил хватило… Да, мы встретили беженцев, да, каждая семья пыталась сделать что-то для них, да, мы отдавали и делились, возможно, последним, но мы не стали одной большой силой, мы не почувствовали явный удар по нам, и потому я думаю, что вся вина на произошедшем должна лечь на нас самих, нам нести груз этой вины, она будет беспокоить нас до самых последних дней, и все убитые и сожженные в день Суда спросят с нас, а мы будем стоять с опущенными головами и молить Всевышнего простить нас…».
Не верят андижанцы и в существование неких третьих сил, которые якобы и стоят за кровавыми событиями в Оше и Джалал-Абаде. По словам андижанцев, имеющих там родственников, и тех, кто в те кровавые дни волею судьбы оказался на юге Киргизии и чудом спасся, за погромами и убийствами стояли этнические киргизы, вопреки утверждениям не прикрывавшие лица повязками и маской. Те же, кто действительно скрывал лица масками, оказывали лишь огневую поддержку. Несмотря на это, андижанцы, чудом оставшиеся в живых, рассказывали и о случаях, когда отчаявшиеся узбеки отбивали у киргизов БТРы, так было на массиве Унадир и в некоторых других узбекских кварталах. При этом отбивали БТРы голыми руками, массово на них запрыгивая и избивая тех, кто ими управлял, а управляли не всегда военные.
«Все говорят о неких третьих лицах, мол, эту подсказку дал глава Узбекистана. Но это всё ложь, грабили, жгли и убивали киргизы – как приезжие с гор, так и местные, соседи. Поздно ночью проезжал БТР, стрелял по окнам, за ним проносилась толпа, которая выборочно забегала в дома и устраивала погромы. Это то, что творилось в центре Оша. А на окраинах – подбегали 20-30 киргизов из соседнего села, выкрикивали имя хозяина дома – узбека и со словами: «Освободил и ушел, да? Ну-ка ребята, подходите, берите» забирали имущество. При встрече друг с другом один говорил другому: «Ездишь на машине сарта?», а второй отвечал: «Да, правильно, его, сейчас лошадь того, кто на нем, а халат - того, кто в нем, пусть и мы поездим», и разъезжал на машинах вчерашних соседей. Многие машины позже поджигали или продавали. Причем краденые машины вывозили даже в Казахстан», – свидетельствует ошский беженец среднего возраста, все еще скрывающийся в Андижане.
«Безграничная благодарность» президента Узбекистана
Позже по местному телевидению был зачитан указ президента о генеральной реконструкции города Андижан. Согласно ему, в городе будет построено около 700 многоэтажных домов, на первых этажах которых разместятся либо магазины, либо другие объекты социальных услуг. Все кабельные системы внешнего освещения города уйдут под землю, будет проведена дополнительная мощная трасса газоснабжения (при этом о воде не было сказано ни слова). Ну, и, естественно, как и везде в Узбекистане, в городе Андижане якобы будут построены автомобильные эстакады, проходящие через центральные улицы.
По словам горожан и местных чиновников, это и есть тот самый подарок андижанцам за их помощь и поддержку в дни киргизских событий.
